Tu tienes el reloj, yo tengo el tiempo.

Un día buscando por internet me llamó la atención la  entrevista con un tuareg. Me gustó mucho y quiero compartirla con vosotr@s .

Entrevista de Victor M. Amela a Moussa Ag Assarid.

 

No sé mi edad: nací en el desierto del Sahara, sin papeles...!Nací en un campamento nómada tuareg entre Tombuctú y Gao, al norte de Mali. He sido pastor de los camellos, cabras, corderos y vacas de mi padre. Hoy estudio Gestión en la Universidad Montpellier. Estoy soltero. Defiendo a los pastores tuareg. Soy musulmán, sin fanatismo.

- ¡Qué turbante tan hermoso...!

Es una fina tela de algodón: permite tapar la cara en el desierto cuando se levanta arena, y a la vez seguir viendo y respirando a su través.

- Es de un azul bellísimo...

A los tuareg nos llamaban los hombres azules por esto: la tela destiñe algo y nuestra piel toma tintes azulados...

- Como elaboran este azul intenso añil ? 

 Con una planta llamada índigo, mezclada con otros pigmentos naturales. El azul, para los tuareg, es el color del mundo.

- ¿Por qué?

 Es el color dominante: el del cielo, el techo de nuestra casa.

- ¿Quiénes son los tuareg?

Tuareg significa "abandonados", porque somos un viejo pueblo nómada del desierto, solitario, orgulloso: "Señores del Desierto", nos llaman. Nuestra etnia es la amazigh (bereber), y nuestro alfabeto, el tifinagh.

- ¿Cuántos son?

Unos tres millones, y la mayoría todavía nómadas. Pero la población decrece... "¡Hace falta que un pueblo desaparezca para que sepamos que existía!", denunciaba una vez un sabio: yo lucho por preservar este pueblo.

- ¿A qué se dedican?

Pastoreamos rebaños de camellos, cabras, corderos, vacas y asnos en un reino de infinito y de silencio...

- ¿De verdad tan silencioso es el desierto?

Si estás a solas en aquel silencio, oyes el latido de tu propio corazón. No hay mejor lugar para hallarse a uno mismo.

- ¿Qué recuerdos de su niñez en el desierto conserva con mayor nitidez?

Me despierto con el sol. Ahí están las cabras de mi padre. Ellas nos dan leche y carne, nosotros las llevamos a donde hay agua y hierba... Así hizo mi bisabuelo, y mi abuelo, y mi padre... Y yo. ¡No había otra cosa en el mundo más que eso, y yo era muy feliz en él!

- ¿Sí? No parece muy estimulante. ..

Mucho. A los siete años ya te dejan alejarte del campamento, para lo que te enseñan las cosas importantes: a olisquear el aire, escuchar, aguzar la vista, orientarte por el sol y las estrellas... Y a dejarte llevar por el camello, si te pierdes: te llevará a donde hay agua.

- Saber eso es valioso, sin duda...

 Allí todo es simple y profundo. Hay muy pocas cosas, ¡y cada una tiene enorme valor!

- Entonces este mundo y aquél son muy diferentes, ¿no?

Allí, cada pequeña cosa proporciona felicidad. Cada roce es valioso. ¡Sentimos una enorme alegría por el simple hecho de tocarnos, de estar juntos! Allí nadie sueña con llegar a ser, ¡porque cada uno ya es!

- ¿Qué es lo que más le chocó en su primer viaje a Europa?

Vi correr a la gente por el aeropuerto.. . ¡En el desierto sólo se corre si viene una tormenta de arena! Me asusté, claro...

- Sólo iban a buscar las maletas, ja, ja...

Sí, era eso. También vi carteles de chicas desnudas: ¿por qué esa falta de respeto hacia la mujer?, me pregunté... Después, en el hotel Ibis, vi el primer grifo de mi vida: vi correr el agua... y sentí ganas de llorar.

- Qué abundancia, qué derroche, ¿no?

¡Todos los días de mi vida habían consistido en buscar agua! Cuando veo las fuentes de adorno aquí y allá, aún sigo sintiendo dentro un dolor tan inmenso...

- ¿Tanto como eso?

Sí. A principios de los 90 hubo una gran sequía, murieron los animales, caímos enfermos... Yo tendría unos doce años, y mi madre murió... ¡Ella lo era todo para mí! Me contaba historias y me enseñó a contarlas bien. Me enseñó a ser yo mismo.

- ¿Qué pasó con su familia?

Convencí a mi padre de que me dejase ir a la escuela. Casi cada día yo caminaba quince kilómetros. Hasta que el maestro me dejó una cama para dormir, y una señora me daba de comer al pasar ante su casa... Entendí: mi madre estaba ayudándome..

- ¿De dónde salió esa pasión por la escuela?

De que un par de años antes había pasado por el campamento el rally París-Dakar, y a una periodista se le cayó un libro de la mochila. Lo recogí y se lo di. Me lo regaló y me habló de aquel libro: El Principito. Y yo me prometí que un día sería capaz de leerlo...

- Y lo logró.

Sí. Y así fue como logré una beca para estudiar en Francia.

- ¡Un tuareg en la universidad. ..!

Ah, lo que más añoro aquí es la leche de camella... Y el fuego de leña. Y caminar descalzo sobre la arena cálida. Y las estrellas: allí las miramos cada noche, y cada estrella es distinta de otra, como es distinta cada cabra... Aquí, por la noche, miráis la tele.

- Sí... ¿Qué es lo que peor le parece de aquí?

Tenéis de todo, pero no os basta. Os quejáis. ¡En Francia se pasan la vida quejándose! Os encadenáis de por vida a un banco, y hay ansia de poseer, frenesí, prisa... En el desierto no hay atascos, ¿y sabe por qué? ¡Porque allí nadie quiere adelantar a nadie!

- Reláteme un momento de felicidad intensa en su lejano desierto.

Es cada día, dos horas antes de la puesta del sol: baja el calor, y el frío no ha llegado, y hombres y animales regresan lentamente al campamento y sus perfiles se recortan en un cielo rosa, azul, rojo, amarillo, verde...

- Fascinante, desde luego...

Es un momento mágico... Entramos todos en la tienda y hervimos té. Sentados, en silencio, escuchamos el hervor... La calma nos invade a todos: los latidos del corazón se acompasan al pot-pot del hervor...

- Qué paz...

 Aquí tenéis reloj, allí tenemos tiempo.

MANO DE FATIMA - Amor y suerte

La Mano de Fátima (Khamsa) protege de todo mal deteniendo con la palma de la mano todas las influencias negativas que puedan surgir, protege de las enfermedades y atrae la buena suerte.

Este amuleto tiene de origen islámico (Fátima se llamaba la hija preferida del Profeta) es muy popular en Oriente medio y la India y es el único tolerado por las autoridades islámicas.

Un día el Profeta tomo la mano de Fátima y dijo: “Quien la conoce, la conoce y quien no la conoce sepa que ella es Fátima, hija de Muhammad y ella es parte de mí, es mi corazón y mi alma de mi cuerpo, quien la moleste ciertamente que me habrá molestado y quien me molesta a mi ciertamente que habrá molestado a Dios”.

Por sí misma la mano es un símbolo de la Shariah, la ley islámica, pues tiene cinco dedos pero todos están sometidos a la unidad de la mano, que les sirve de base. Cada uno de estos dedos representa un mandamiento fundamental de la ley islámica que complementan y adquieren el sentido de unicidad de Dios

- Creencia en Alá, en los profetas, los ángeles, el Corán y el juicio final.
- La oración cinco veces al día.
- El diezmo o limosna.
- El ayuno en el mes de Ramadán.
- La peregrinación a La Meca.

 Se dice que este talismán no lo debe comprar uno mismo, sino que te lo deben regalar, de manera que pedir que os compren uno no es caro y te dá mucha protección.

 

Entrevista a bailarín José Barrocal

Cuando eras pequeño ¿ qué querías ser de pequeño ?
-Cuando era pequeño quería ser arqueólogo, me gustaba mucho la Historia Antigua y mi civilización favorita era el Antiguo Egipto, me quería dedicar a ello pero los avatares de la vida me llevaron por otros derroteros (dejé la Universidad dos veces jiji). Abandoné la carrera de Periodismo y la de Historia y me puse a trabajar y a bailar.

¿Crees que naciste bailando o aprendiste a bailar?
-Creo que nací con un sentido natural del ritmo, pero no nací bailando, aprendí a bailar, lo que pasa es que hay personas que tienen unas habilidades y otras personas tienen otras, y creo que la mía es la danza.

Todos los comienzos son dificiles. ¿ El tuyo lo fue ?
-Yo estoy empezando, así que considero que mis comienzos se están produciendo ahora, y me estoy encontrando a gente maravillosa que me abre las puertas y me apoya muchísimo, no me puedo quejar, lo único que puedo decir es MUCHAS GRACIAS a todas las personas que me ayudan y apoyan. Alguna vez me han dicho que no me daban clases de danza oriental por ser un hombre, pero sólo fue una vez así que es sólo una anécdota. 

¿ Te beneficia o te perjudica ser hombre en éste arte ?
-Creo que en algunos ambientes, como en la Danza Tribal Fusión, que es lo que bailo yo concretamente, ser un hombre que baila danza del vientre es un valor añadido, parece que gusta y además al ser de sexo masculino añades cosas diferentes a los movimientos, más fuertes, no sé, otra forma de bailar. En otros círculos, como en la danza oriental clásica, y en el mundo árabe más específicamente, no está bien visto que los hombres bailen este estilo. Así que hay opiniones para todos los gustos, y es muy sano que haya diversidad de opinión, no se puede pretender gustar a todo el mundo.

¿Qué estilo de folclore es tu favorito ?
-Me encanta el Saidi, me parece muy intenso y sentido, me pone los pelos de punta.

¿Qué es lo que te regala la danza oriental ?
-La danza me regala TODO. La danza es la forma de expresar, de sentir, de decir al mundo lo que siento, lo que quiero compartir, la parte de mí que ofrezco como regalo a los demás. Si la gente disfruta de mis actuaciones yo soy feliz, significa que mi trabajo es fructífero porque además de entretener la gente la gente está disfrutando de verdad, olvidando las cosas de la vida cotidiana y viviendo unos minutos de magia y fantasía, y eso es mi regalo. Para mí bailar es como el rezar para un creyente, es ofrecer todo lo que tengo a los demás, es mi regalo más sincero a los demás.

Te hiciste famoso con el elstilo tribal gótico¿ es él que más te atrae ?
-No considero que sea famoso, soy conocido, pero gracias por tratarme tan bien ji ji. Yo no soy un gótico, ni tampoco un siniestro, no pertenezco a esas tribus urbanas. Pero a la hora de bailar sí me siento así jijiji, es mi "alter ego". Yo califico mi estilo como Dark Tribal, no es gótico, pero si es una forma de bailar dura, brusca, suave en ocasiones pero con golpes sorpresa y una música inquietante y sentida. No soy gótico pero si bailo en una tesitura siniestra y a la vez romántica, no se si me explico jiji, se me da mejor bailar.

¿Cuál es la reacción del público árabe ante un bailarín hombre ?
-No tengo conocidos ni allegados de religión musulmana, y tampoco bailo ante el público árabe. No sé cómo reaccionarían ante una persona como yo, si les gustaría o no. Pero al margen de la cultura y la religión, supongo que habría gente que le gustaría y gente que no le gustaría, así como hay gente occidental a la que gusto y gente occidental a la que no. Yo respeto todas las religiones del mundo, respeto todas las opiniones y bailo para alegrar a la gente, si alguna vez alguien se siente ofendido por mi danza o mi forma de bailar no es mi intención y pido disculpas, porque cada cual tiene su religión y sus valores y eso es algo que debemos entener y respetar.

¿ Te realiza más actuar o enseñar ?
-Sinceramente, me gusta mucho más actuar que enseñar, pero enseñar engancha mucho, y el contacto con los alumnos, el ver sus progresos y su agradecimiento y entrega son un estímulo muy grande y motivador para mí. Sólo llevo un año dando clase, pero cada vez me gusta más.

¿ Qué sientes cuando estás en el escenario o bailas fuera de él ?
-Cuando estoy en un escenario y cuando bailo fuera de un escenario siento lo mismo: felicidad. Siempre que hay público que te mire y esté disfrutando con lo que haces, la sensación de actuar, con o sin escenario, es la más bella que se pueda imaginar. Actuar es la forma más fuerte de vivir el presente, es un regalo el que me den la oportunidad de hacerlo, y estoy agradecido a todas las personas que me dan la oportunidad de mostrar mi danza, sea donde sea.

¿ Cómo ves las fusiones de danza oriental con ....todo ?
-Las fusiones me parecen lo mejor que hay. La fusión es dinamismo, vida, evolución. Yo practico tribal fusión, así que me encanta la innovación y el vanguardismo, en la danza y en todas las formas de arte. Lo bueno es no olvidar cuál es el origen, es imprescindible para mí practicar la danza oriental clásica o "Raks Sharqi", y estudiar sus estilos, pero también es necesario para mí estudiar las fusiones, el Tribal y todas las posibilidades que ofrecen las demás danzas. Así que para mí es vital tener claros cuáles son los orígenes, pero también investigar y desarrollar las fusiones, para mí eso es ser un bailarín completo, saber que siempre hay mucho por aprender.

¿ Hasta donde te gustaría llegar en la danza ?
-Pues no me planteo adónde llegaré con la danza, mi único objetivo es bailar muchos años si Dios quiere, aprender también mucho y seguir conociendo gente maravillosa y buena como hasta ahora ji ji, para disfrutar esta bella danza en buena compañía. Por lo demás, dar las gracias a mis profesoras, a mis amigas de la Danza y a todas las personas que disfrutan con mis actuaciones y clases, sin ellos/as no podría hacer todo lo que hago, gracias a todos y gracias por esta entrevista!!!

HELM en Barcelona

El día 21 y 22 de noviembre 2009 contaremos con la presencia de Mark Bell y  Ling Shien , componentes del grupo Helm,dos grandes compositores de música tribal y colaboradores incansables de FCBD. Más info sobre los talleres de percusión y zagats muy pronto en www.najladanzadelvientre.com, www.asraidansa.com y  www.mandragoratribal.com
 Mark & Ling Shien Bell son los fundadores de Helm, cuyas composiciones son usadas por las principales Troupes Tribales de EEUU., como Fat Chance Belly Dance y Habibi Ru asi como del resto del Mundo. 
 Helm significa sueño en arabe. El principal objetivo del grupo Helm , es acercar al público a la música árabe, utilizando tanto el folklore como el estilo más clasico.Helm emplea una mezcla de composciones y arreglos orginales de piezas que van desde la musica de Marruecos hasta el Yemen.Helm posee una larga y experimentada carrera actuando desde la decada de los 80.

Los años atrás Helm ofreció talleres en Barcelona y Girona, asi como una actuación benéfica a favor de las víctimas del Tsunami que tuvo lugar en Salt (Girona).

 

Ling Shien toca el minzar (el oboe árabe) nay ( flauta árabe), asi como otros instrumentos de viento árabes. Ella también es la compositora de las piezas originales de Helm. Ling Sien combina los conocimientos adquiridos en sus estudios de la teoria de la música árabe asi como el tiempo pasado en Egipto creando sus composiciones. Ling Shien empezó a tocar música oriental en 1980 poco después de conocer a Mark. Su conocimiento en música clásica oriental   Ling Shien sigue estudiando como ampliar estos conocimientos y actualmente estos estan centrados la musica turca. 
Mark Bell empezó a tocar música oriental en 1972. Se formó y actuó durante años tanto en clubs persas como árabes en San Francisco y Los Angeles. . Mark ha ha estudiado percusión durante sus nombrosos viajes al mundo árabe. Esta experiencia se refleja en su manera de tocar.Es por ello que su público persa y árabe asi como el público americano aprecian su estilo. Mark toca la tabla árabe, asi como la darbuka, el zarb ( tambor persa), el davul ( tipo de tambor que se toca con palillos, y otros instrumentos de percusion. Tambien actua con el grupo armenio, Mirage, la banda de fusion arabe americana, Light Rain, el grupo griego, Aegeans, la formacion turca, Tufan y ocasionalmente con el grupo balcanico, Panacea. Mark Bell obtuvo un premio Grammy, en 2005, por sus composiones en Beautiful Dreammer- Songs of Stepehn Foster, Mark grabo la cancion Autumn Waltz con sus amigos Henry Kaiser, Robin Petrie, y Paul Hostetter.

Susanna Clarke - A house in Féz

Buscando un libro interesante que me podria ayudar pasar el tiempo entre aeropuertos de Barcelona y de Casablanca descubrí un libro ( por desgracia para no inglés parlantes ) que me llamó la atención.

Aquí os daré una pequeña describcion del libro:
Cuando Susana Clarke y su esposo compraron una casa en ruinas en la ciudad marroquí de Fez, sus amigos pensaron que estaban locos. Situado en un laberinto de callejuelas pisado burro, la casa - un riad tradicional - es hermoso, pero con una necesidad desesperada de la reparación. Paredes estaban en peligro de colapso, la fontanería no existe. Aunque ni Susana ni su esposo hablaba árabe, y sólo había un puñado de franceses, que estaban decididos a restaurar el edificio a su esplendor original, usando sólo los artesanos y materiales tradicionales hechos a mano. Pero pronto se dieron cuenta de que tratar de hacer negocios en Fez era como ser transportado a varios siglos atrás en el tiempo y así comenzó la experiencia notable que osciló entre la frustración, la hilaridad y momentos de emoción pura. Pero la restauración del riad es sólo una parte de su inmersión en la vida rico y colorido de esta antigua casa city.A en Fez es un viaje en la cultura marroquí, revelando su día a día los ritmos, sus costumbres y fiestas, su historia, el Islam , y los rituales sufíes, la tradición de genios y de espíritus, la vibrante vida llena de plazas de mercado y de la cocina marroquí irresistible. Y sobre todo, en la vida de la gente - cálido, amigable y hospitalario. Maravillosamente descriptivo y infundido con un extraordinario sentido del lugar, este es un relato convincente de las aventuras de una pareja en Marruecos antiguo.
Pues ya sabeis suerte para aquellos que hablan inglés y para resto esperemos que pronto traducirán esta joya al español.
Este libro puedes comprar en inglés en libreria "Casa del Libro" tan por solo 14,50€.