sábado, 12 de septiembre de 2009

Entrevista a bailarín José Barrocal

Cuando eras pequeño ¿ qué querías ser de pequeño ?
-Cuando era pequeño quería ser arqueólogo, me gustaba mucho la Historia Antigua y mi civilización favorita era el Antiguo Egipto, me quería dedicar a ello pero los avatares de la vida me llevaron por otros derroteros (dejé la Universidad dos veces jiji). Abandoné la carrera de Periodismo y la de Historia y me puse a trabajar y a bailar.

¿Crees que naciste bailando o aprendiste a bailar?
-Creo que nací con un sentido natural del ritmo, pero no nací bailando, aprendí a bailar, lo que pasa es que hay personas que tienen unas habilidades y otras personas tienen otras, y creo que la mía es la danza.

Todos los comienzos son dificiles. ¿ El tuyo lo fue ?
-Yo estoy empezando, así que considero que mis comienzos se están produciendo ahora, y me estoy encontrando a gente maravillosa que me abre las puertas y me apoya muchísimo, no me puedo quejar, lo único que puedo decir es MUCHAS GRACIAS a todas las personas que me ayudan y apoyan. Alguna vez me han dicho que no me daban clases de danza oriental por ser un hombre, pero sólo fue una vez así que es sólo una anécdota. 

¿ Te beneficia o te perjudica ser hombre en éste arte ?
-Creo que en algunos ambientes, como en la Danza Tribal Fusión, que es lo que bailo yo concretamente, ser un hombre que baila danza del vientre es un valor añadido, parece que gusta y además al ser de sexo masculino añades cosas diferentes a los movimientos, más fuertes, no sé, otra forma de bailar. En otros círculos, como en la danza oriental clásica, y en el mundo árabe más específicamente, no está bien visto que los hombres bailen este estilo. Así que hay opiniones para todos los gustos, y es muy sano que haya diversidad de opinión, no se puede pretender gustar a todo el mundo.

¿Qué estilo de folclore es tu favorito ?
-Me encanta el Saidi, me parece muy intenso y sentido, me pone los pelos de punta.

¿Qué es lo que te regala la danza oriental ?
-La danza me regala TODO. La danza es la forma de expresar, de sentir, de decir al mundo lo que siento, lo que quiero compartir, la parte de mí que ofrezco como regalo a los demás. Si la gente disfruta de mis actuaciones yo soy feliz, significa que mi trabajo es fructífero porque además de entretener la gente la gente está disfrutando de verdad, olvidando las cosas de la vida cotidiana y viviendo unos minutos de magia y fantasía, y eso es mi regalo. Para mí bailar es como el rezar para un creyente, es ofrecer todo lo que tengo a los demás, es mi regalo más sincero a los demás.

Te hiciste famoso con el elstilo tribal gótico¿ es él que más te atrae ?
-No considero que sea famoso, soy conocido, pero gracias por tratarme tan bien ji ji. Yo no soy un gótico, ni tampoco un siniestro, no pertenezco a esas tribus urbanas. Pero a la hora de bailar sí me siento así jijiji, es mi "alter ego". Yo califico mi estilo como Dark Tribal, no es gótico, pero si es una forma de bailar dura, brusca, suave en ocasiones pero con golpes sorpresa y una música inquietante y sentida. No soy gótico pero si bailo en una tesitura siniestra y a la vez romántica, no se si me explico jiji, se me da mejor bailar.

¿Cuál es la reacción del público árabe ante un bailarín hombre ?
-No tengo conocidos ni allegados de religión musulmana, y tampoco bailo ante el público árabe. No sé cómo reaccionarían ante una persona como yo, si les gustaría o no. Pero al margen de la cultura y la religión, supongo que habría gente que le gustaría y gente que no le gustaría, así como hay gente occidental a la que gusto y gente occidental a la que no. Yo respeto todas las religiones del mundo, respeto todas las opiniones y bailo para alegrar a la gente, si alguna vez alguien se siente ofendido por mi danza o mi forma de bailar no es mi intención y pido disculpas, porque cada cual tiene su religión y sus valores y eso es algo que debemos entener y respetar.

¿ Te realiza más actuar o enseñar ?
-Sinceramente, me gusta mucho más actuar que enseñar, pero enseñar engancha mucho, y el contacto con los alumnos, el ver sus progresos y su agradecimiento y entrega son un estímulo muy grande y motivador para mí. Sólo llevo un año dando clase, pero cada vez me gusta más.

¿ Qué sientes cuando estás en el escenario o bailas fuera de él ?
-Cuando estoy en un escenario y cuando bailo fuera de un escenario siento lo mismo: felicidad. Siempre que hay público que te mire y esté disfrutando con lo que haces, la sensación de actuar, con o sin escenario, es la más bella que se pueda imaginar. Actuar es la forma más fuerte de vivir el presente, es un regalo el que me den la oportunidad de hacerlo, y estoy agradecido a todas las personas que me dan la oportunidad de mostrar mi danza, sea donde sea.

¿ Cómo ves las fusiones de danza oriental con ....todo ?
-Las fusiones me parecen lo mejor que hay. La fusión es dinamismo, vida, evolución. Yo practico tribal fusión, así que me encanta la innovación y el vanguardismo, en la danza y en todas las formas de arte. Lo bueno es no olvidar cuál es el origen, es imprescindible para mí practicar la danza oriental clásica o "Raks Sharqi", y estudiar sus estilos, pero también es necesario para mí estudiar las fusiones, el Tribal y todas las posibilidades que ofrecen las demás danzas. Así que para mí es vital tener claros cuáles son los orígenes, pero también investigar y desarrollar las fusiones, para mí eso es ser un bailarín completo, saber que siempre hay mucho por aprender.

¿ Hasta donde te gustaría llegar en la danza ?
-Pues no me planteo adónde llegaré con la danza, mi único objetivo es bailar muchos años si Dios quiere, aprender también mucho y seguir conociendo gente maravillosa y buena como hasta ahora ji ji, para disfrutar esta bella danza en buena compañía. Por lo demás, dar las gracias a mis profesoras, a mis amigas de la Danza y a todas las personas que disfrutan con mis actuaciones y clases, sin ellos/as no podría hacer todo lo que hago, gracias a todos y gracias por esta entrevista!!!

domingo, 6 de septiembre de 2009

HELM en Barcelona


El día 21 y 22 de noviembre 2009 contaremos con la presencia de Mark Bell y  Ling Shien , componentes del grupo Helm,dos grandes compositores de música tribal y colaboradores incansables de FCBD. Más info sobre los talleres de percusión y zagats muy pronto en www.najladanzadelvientre.com, www.asraidansa.com y  www.mandragoratribal.com
 Mark & Ling Shien Bell son los fundadores de Helm, cuyas composiciones son usadas por las principales Troupes Tribales de EEUU., como Fat Chance Belly Dance y Habibi Ru asi como del resto del Mundo. 
 Helm significa sueño en arabe. El principal objetivo del grupo Helm , es acercar al público a la música árabe, utilizando tanto el folklore como el estilo más clasico.Helm emplea una mezcla de composciones y arreglos orginales de piezas que van desde la musica de Marruecos hasta el Yemen.Helm posee una larga y experimentada carrera actuando desde la decada de los 80.


Los años atrás Helm ofreció talleres en Barcelona y Girona, asi como una actuación benéfica a favor de las víctimas del Tsunami que tuvo lugar en Salt (Girona).
 
Ling Shien toca el minzar (el oboe árabe) nay ( flauta árabe), asi como otros instrumentos de viento árabes. Ella también es la compositora de las piezas originales de Helm. Ling Sien combina los conocimientos adquiridos en sus estudios de la teoria de la música árabe asi como el tiempo pasado en Egipto creando sus composiciones. Ling Shien empezó a tocar música oriental en 1980 poco después de conocer a Mark. Su conocimiento en música clásica oriental   Ling Shien sigue estudiando como ampliar estos conocimientos y actualmente estos estan centrados la musica turca. 
Mark Bell empezó a tocar música oriental en 1972. Se formó y actuó durante años tanto en clubs persas como árabes en San Francisco y Los Angeles. . Mark ha ha estudiado percusión durante sus nombrosos viajes al mundo árabe. Esta experiencia se refleja en su manera de tocar.Es por ello que su público persa y árabe asi como el público americano aprecian su estilo. Mark toca la tabla árabe, asi como la darbuka, el zarb ( tambor persa), el davul ( tipo de tambor que se toca con palillos, y otros instrumentos de percusion. Tambien actua con el grupo armenio, Mirage, la banda de fusion arabe americana, Light Rain, el grupo griego, Aegeans, la formacion turca, Tufan y ocasionalmente con el grupo balcanico, Panacea. Mark Bell obtuvo un premio Grammy, en 2005, por sus composiones en Beautiful Dreammer- Songs of Stepehn Foster, Mark grabo la cancion Autumn Waltz con sus amigos Henry Kaiser, Robin Petrie, y Paul Hostetter.

viernes, 4 de septiembre de 2009

Susanna Clarke - A house in Féz

Buscando un libro interesante que me podria ayudar pasar el tiempo entre aeropuertos de Barcelona y de Casablanca descubrí un libro ( por desgracia para no inglés parlantes ) que me llamó la atención.



Aquí os daré una pequeña describcion del libro:
Cuando Susana Clarke y su esposo compraron una casa en ruinas en la ciudad marroquí de Fez, sus amigos pensaron que estaban locos. Situado en un laberinto de callejuelas pisado burro, la casa - un riad tradicional - es hermoso, pero con una necesidad desesperada de la reparación. Paredes estaban en peligro de colapso, la fontanería no existe. Aunque ni Susana ni su esposo hablaba árabe, y sólo había un puñado de franceses, que estaban decididos a restaurar el edificio a su esplendor original, usando sólo los artesanos y materiales tradicionales hechos a mano. Pero pronto se dieron cuenta de que tratar de hacer negocios en Fez era como ser transportado a varios siglos atrás en el tiempo y así comenzó la experiencia notable que osciló entre la frustración, la hilaridad y momentos de emoción pura. Pero la restauración del riad es sólo una parte de su inmersión en la vida rico y colorido de esta antigua casa city.A en Fez es un viaje en la cultura marroquí, revelando su día a día los ritmos, sus costumbres y fiestas, su historia, el Islam , y los rituales sufíes, la tradición de genios y de espíritus, la vibrante vida llena de plazas de mercado y de la cocina marroquí irresistible. Y sobre todo, en la vida de la gente - cálido, amigable y hospitalario. Maravillosamente descriptivo y infundido con un extraordinario sentido del lugar, este es un relato convincente de las aventuras de una pareja en Marruecos antiguo.
Pues ya sabeis suerte para aquellos que hablan inglés y para resto esperemos que pronto traducirán esta joya al español.
Este libro puedes comprar en inglés en libreria "Casa del Libro" tan por solo 14,50€.

Caftán 2009

Caftan - traje tradicional que sorprende con su elegancia su estilo único .En Marrakech este año se organizó el 13.desfile de moda "Caftan" (traje tradicional) , celebrado por la iniciativa de la revista francesa "Femmes du Maroc".

Esta vez el tema era "África, Oriente, Occidente," y otra vez destacó la alta costura marroquíes y orientales.
El evento quiere mostrar la innovación y la creación artística en este traje tradicional. Cada año " Caftan " reune a los mejores diseñadores del caftán marroquí, y artesanos que hicieron posible que el caftán reserve sus aspectos originales y tradicionales, a pesar de que las innovaciones han sido constantes para ello.
Hasta 12 diseñadores presentaron sus nuevos diseños en este evento.
El evento, que comenzó en 1996, ha dado lugar a una evolución importante en el caftán, lo que le permitió ir más allá de las fronteras nacionales y disfrutar de una fama mundial. Mujeres marroquies llevan Caftan en bodas y días muy importantes.
Verdad que os gustaría llevar por lo menos una vez el caftán ?

Efecto Té de menta

Navegando por internet he descubierto este anuncio sobre una bebida francesa con efecto Jamaa Lafna. Es un anuncio de Té con menta de Marruecos que te lleva a sentir  la esencia de Marruecos.
Aquí en España no he visto esta bebida pero que dariamos por sentir nos asi ?

 

martes, 1 de septiembre de 2009

Henna - joya oriental

La henna se ha usado desde hace miles de años. Desde Cleopatra hasta las reinas de la India han cambiado y cuidado su cabello con henna.Tambien se han decorado las manos y los pies.
 La henna es una planta que puede alcanzar hasta un metro de altura. Son estas hojas las que producen tinturas de color amarillo o rojo. La alheña se usa muy a menudo para las tinturas corporales. Existen diferentes tipos de henna según las plantas y el lugar de cultivo: Irán, Persa, India Occidental, China, Africa del Norte y del Oeste. Pintada sobre la piel, el matiz de un mismo color difiere de una persona a otra. Esto depende del color y de la acidez de cada piel.

La henna es un componente mayor en los rituales que marcan la vida de los marroquíes pero sobre todo de las marroquíes. No es sólo el atributo de las mujeres ya que también al niño de sexo masculino se le adornan las manos en una fase crucial de su vida, a saber el momento de la circuncisión. Sin embargo, se trata de un encalado único al contrario de la chica que se someterá a esta ceremonia en diferentes etapas de su vida de mujer.

La planta dicha del paraíso por su color verde y por los beneficios que les son atribuidos desde la noche de los tiempos–incluso a nivel medical-, es el vector de un buen número de símbolos, los cuales son portadores de mensajes o también protectores de las fechorías de la magia, del mal ojo y de los espíritus.

El contacto de la joven chica marroquí con la henna empieza muy temprano. Primero de niña y luego durante las ceremonias de circuncisión de sus hermanos.

Sin embargo, su uso toma más importancia en la boda, ya que es todo un ritual que se declina inherente al carácter de leyenda, de misticidad y de creencias que han acompañado tanto a esta fiesta como a la planta mágica en el transcurso de los siglos.
La henna constituye un instrumento de seducción y un elemento ineludible en el adorno de la novia.

Las manos y los pies de la novia se convierten así en una joya .
La henna está también presente en otras etapas esenciales de la vida de las mujeres: la procreacción y el fin del luto que llevan durante cuatro meses y diez días a raíz de la muerte del marido.

Cuidado:
La henna nunca es negra, para los dibujos sobre la piel se puede conseguir este color añadiendo la Para-phenylenediamine o PPD. Este componente químico puede causar alergias, dermatitis, quemaduras y cicatrices, así que, insisto, hay que leer bien la etiqueta del producto que compramos.

Argán - arbol de de oro liquido

El aceite de argán es el aceite mas caro del mundo, por lo que también es llamado el oro liquido de Marruecos. La Botella de aceite de argan extra virgen 20 cl. puede llegar a costar la friolera de 17€.
Durante siglos, las tribus bereberes del suroeste de Marruecos han recurrido al aceite de argán como componente básico de su dieta y como elemento de la medicina tradicional. A principios de los noventa, análisis químicos confirmaron las valiosas propiedades nutricionales y dermatológicas del aceite (que incluían el uso como tratamiento para el acné, las arrugas y las heridas leves).
El argán (argania espinosa), conocido también como acebuche espinoso pertenece a la familia de las sapotáceas, de hoja coriácea, flores pequeñas y amarillas, y fruto como un dátil verdiamarillo, de lentísimo crecimiento tarda de cinco a seis años en dar su primer fruto.


El árbol de Argan es resistente al calor, y puede soportar la temperaturas hasta 50° C . Puede alcanzar de 8 hasta 10 m de altura . El tronco es corto y tortuoso. El fruto tiene la dimensión de una nuez, es de color amarillo a veces rojo. Esta formado por una cascara carnosa que cubre el hueso que es duro.
Los frutos de éste árbol, de donde se extrae el aceite, que empiezan a madurar con los primeros calores de junio, se recogen tradicionalmente de una manera muy original: los recolectan las cabras.
Cuando el pasto escasea, las cabras se suben a los árboles para comer sus hojas, sus brotes tiernos y sus frutos. Por la noche, ya en el aprisco, los animales empiezan a rumiar, escupen los huesos de los frutos, grandes como bellotas y duros como almendras, que el pastor recoge sin haberse pinchado ni una sola vez. Otro método es recogerlos de debajo del árbol cuando estos han caído maduros y dejarlos secar, pelarlos y sacar el hueso.

La extracción de éste aceite es totalmente artesanal, no existen fábricas para su extracción industrial. Cien kilos de fruta madura se componen de 50 litros de agua, 22 kg de pulpa seca que aprovecha el ganado, 25 kg de cáscaras que sirven para el fuego y tan sólo 3 kg de pipas, de donde se extrae el aceite con un método realmente artesanal y neolítico. Cada hueso se tiene que partir, tarea que realizan las mujeres y los niños, y contiene 3 pipas del tipo de la de calabaza. Éstas se tuestan hasta que comiencen a ennegrecer, se machacan y se muelen en un rústico molino de piedra, hasta que una miel opaca y espesa empieza a chorrear por la boca del molino. Tiene la consistencia de una crema de sésamo. Durante una semana descansa en un lugar fresco y oscuro hasta que se seque. Las mujeres van formando bolas que van apretando hasta que empieza a escurrir, poco a poco, aceite de ésta pasta semiseca. El aceite es ligero y transparente, más ligero y digestivo que el de oliva, de color marrón claro y sabor fuerte y agradable.
Al igual que otros óleos ricos en grasas, el aceite de argán tiene tres funciones esenciales: es una pieza nutricional, reúne ventajas sobre otras enfermedades (hipertensión, perfil lipídico sanguíneo) y también se utiliza en cosmética.“Esto lo saben bien las tribus bereberes. Lo emplean como aceite en primer lugar, y después, una vez realizada la extracción, queda una pasta de color chocolate, denominada “amlou” que es muy dulce y sirve para realizar pan que se consume en el típico desayuno de estos grupos nómadas”.